فوظيفته التمام والصيام فيهما وإن تحقق ذلك بالنسبة لأحدهما والثاني دون المسافة كما فرض في السؤال فوظيفته التمام والصيام أيضاً وإلاّ فإن أقام عشرة أيام في أحدهما صح له الذهاب للمكان الآخر ويصلي فيه تماماً ويصوم أيضاً وإن لم يقصد الإقامة في أحدهما عشرة أيام فوظيفة القصر والافطار في كليهما ، والله العالم . ( 310 ) رغبتي الآن أن أتم الصلاة أو الصوم فهل يصح أن أنوي الإقامة حتى لو كان الواقع غير ذلك ؟ أم لها حدود معقولة ؟ بسمه تعالى ؛ يجب التمام في صورة العزم على الإقامة عشرة أيام وعدم العلم بانتقاضها حين القصد ، والله العالم . ( 311 ) موظف من أهالي النجف مثلا وظيفته في كربلاء وسكن في كربلاء لأجل عمله ولم يعرض عن النجف فهو يأتيها كل أسبوعين أو في المناسبات للزيارة ولأهله وأيام العطلة ويأتي بأولاده الذين ولدوا في كربلاء ونشأوا بها وبعضهم بلغ ( 9 سنوات ) وآخر بلغ العشرين سنة ، فما حكم صلاة وصوم الأولاد إذا نزلوا إلى النجف علماً أن مجموع نزولهم إلى النجف في السنة لا يقل عن ( 12 يوماً ) وقد يصل إلى ( 15 يوماً ) ولمدة سنوات هكذا . وإذا سألوا عن بلادهم الأصلي قالوا بلادنا هي بلاد آبائنا ( النجف الأشرف ) لكنهم إلى الآن لم يقيموا فيها ، نعم إذا أنهى والدهم عمله أو أحيل إلى النفاذ فسوف يعود إلى النجف ؟ بسمه تعالى ؛ حكم صلاة الأولاد وصومهم في النجف حكم الأب ما لم يعرض الكبير أو المميز منهم ، والله العالم . ( 312 ) إذا صارت ( قم ) وطناً شرعياً لي فهل تصير كذلك بالنسبة لزوجتي وأولادي ؟ بسمه تعالى ؛ الوطن الشرعي خاص بمالك المنزل ولا يتحقق بالنسبة لأولاده وزوجته ، والله العالم .